Pingos de História

Guerra do Paraguai

O Paraguai após sua independência em 1811 implantou um sistema político adverso aos sistemas comuns aos outros países da América do Sul. Com uma ditadura popular projeta seu crescimento em base de sua economia interna, o que da muito certo. O Paraguai se torna um país industrializado, onde fome e analfabetismo quase inexistem. José Gaspar Rodriguez de Francia, conhecido como El Supremo, assume o país em uma ditadura peculiar, utiliza-se do absolutismo em prol do povo. Confisca terras, desprestigia oligarcas que eram beneficiados pela coroa espanhola. Morre em 1840 e assim assume Carlos Antonio Lopez, advogado que vivia no interior, praticamente escondido para não sofrer represálias de El Supremo. Lopez aplicou reformas ao modelo de Francia, basicamente na estrutura socioeconômica. Surgem fábricas, estaleiros, aumenta e muito a produção de navios. A produção de produtos para a exportação teria vazão pelo porto de Buenos Aires, devidamente taxados pelos portenhos. Sendo assim, o fato do Paraguai não apresentar saída ao mar acabou sendo uma das causas apontadas para o início da guerra.

Mão de obra especializada, como engenheiros e técnicos são trazidos da Europa para as obras. Com a morte de Carlos Antonio Lopez, seu filho Francisco Solano Lopez assume o país determinado a seguir seus sucessores.

O desenvolvimento espantoso do Paraguai chamou a atenção dos países vizinhos, Argentina, Uruguai e Brasil. O principal temor das nações vizinhas seria de um possível avanço do Paraguai sobre terras alheias com o intuito de conquistar uma passagem para o mar. No caso do Brasil também se apresentava a ameaça de tomada do fluxo do rio Paraguai que leva diretamente ao Mato Grosso, onde o afastamento da província poderia causar um sentimento separatista e desencadear uma nova onda libertária.

O grande desenvolvimento paraguaio pulou aos olhos da Inglaterra. Ao contrário do Brasil ou Argentina, que tinha seu rabo preso com a Inglaterra, o Paraguai era praticamente independente. Não que fosse algo que pudesse fazer frente à poderosa Inglaterra, mas como a própria ainda estava se recuperando da Guerra da Secessão, manter o controle sobre o crescimento do Paraguai seria uma forma de exemplo do poder ainda latente aos ingleses.

Como planejamento de expansão Solano Lopez buscava a criação do Paraguai Maior, onde ele anexava territórios argentinos e brasileiros até alcançar saída ao mar. Para isso Lopez organizou seu exército que contou com quase 70 mil homens, enquanto as tropas brasileiras não passavam de 18 mil combatentes.

Pondo em prática seu plano expansionista, Lopez alia-se aos blancos uruguaios em uma nova tentativa de tomada do poder uruguaio pelo partido. Logo os paraguaios necessitariam passar por territórios argentinos, então Lopez pede ao governo Argentino que os deixe passar em seu território, pois a Argentina se apresentava neutra nesta situação. Porém Bartolomeu Mitre presidente argentino não concedeu passagem o que desencadeou o pretexto necessário à invasão da província de Corrientes pelos paraguaios. Vitórias foram sendo obtidas e os territórios brasileiros começaram a ser invadidos. Neste momento, em 1º de maio de 1865, é assinado o tratado da tríplice coroa entre Brasil, Argentina e Uruguai, com o aval e apoio financeiro da Inglaterra e seus bancos.

Ainda em maio de 1865, a aliança já mostrava sinais de força, quando a província de Corrientes foi retomada pelos aliados. A esquadra paraguaia que avançava teve seu basta em 11 de junho de 1865, onde o Brasil na Batalha de Riachuelo sagra-se vencedor. Graças a política de alistamento obrigatório a partir dos 18 anos o Brasil conseguiu aumentar seu contingente. Os jovens fugiam do alistamento e até vestiam-se de mulher como forma de escapar. Como medida Dom Pedro II oficializa que os filhos dos grandes proprietários também devem apresentar-se, ou mandar alguns escravos em seu lugar, que logo após a guerra se sobrevivendo ganham a alforria. Essa medida aumenta consideravelmente o contingente brasileiro senso que o povo brasileiro em sua maioria era formado por escravos.

A partir desses momentos o avanço paraguaio estava contido e a invasão ao Paraguai seria questão de tempo.

Cabe citar que a entrada em território paraguaio foi dura, lenta e sangrenta, algo que só aconteceu em 1866. Consequentes batalhas como a de Tuiuti, Humaitá, Itororó, Avaí, Lomas Valentinas e Angostura figurara o avanço das tropas aliadas que partindo de certo tempo ficou formada basicamente pelo exército brasileiro, pois Mitre e Flores acabaram por desentenderem-se retirando boa parte de seu já reduzido contingente.

Após a invasão a fortaleza de Humaitá, o caminho da vitória estava encaminhado. Seguindo daí houve a troca no comando das tropas brasileiras, saindo o general Osório e sendo colocado em seu lugar Luís Alves de Lima e Silva. O ainda então Marquês de Caxias.

A tomada da Assunção aconteceu em janeiro de 1869, com a fuga de Lopez para territórios de serra e com o relevo muito acidentado. Caxias ficou doente e acabou pedindo transferência de volta ao Brasil, em seu lugar Dom Pedro II mandou se genro, Luis Felipe Gastão de Orleáns, o conde D’Eu, casado com a princesa Isabel.

Caxias relatou que o modo brutal como estavam sendo derrotados os inimigos dizimou 75% da população paraguaia, chegando a conter um homem para cada oitenta mulheres.

O Paraguai estava dominado porém Lopez ainda vivia, Dom Pedro II preocupou-se com um possível levante armado por parte do presidente, decretando a necessidade de captura ou morte de Solano.

Completamente derrotado Solano Lopez foi cercado em 1º de março de 1870 em Cerro Corá. Quando foi intimado a render-se avançou em direção aos aliados e gritou: ¡Muero com mi Pátria!

Como frutos da aliança os termos garantiam e tinham como finalidade tirar do Paraguai a soberania dos rios; Responsabilizar o Paraguai por toda a dívida de guerra; obter vantagens territoriais às custas de Lopez.

Como consequência apresenta-se na derrota formal um Paraguai reduzido a pó, com seu território e sua população muito reduzidos. Já o Brasil também apresenta derrota, a dívida que o país contraiu com bancos ingleses aumentou e muito a dependência da Inglaterra. O grande trunfo brasileiro foi a formação do Exército brasileiro, deixando de ser uma simples guarda nacional e criando uma identidade que perdura até os dias atuais.

Trabalho de pesquisa realizado pelo acadêmico Renato Marchi Pinto, V semestre de História da URI - Campus de Santiago.

Pingos de História

Historiador dá nova visão sobre os índios no Brasil

A historiografia indígena vigente, baseada em documentos escritos pelo homem branco, tende a transmitir abordagem unilateral e incapaz de dar conta do papel exercido pelos índios na configuração social do Brasil Colônia. Uma contribuição para ampliar o horizonte de compreensão da questão está na obra Os indígenas e os processos de conquista dos sertões de Minas Gerais (1767-1813), escrita pelo historiador Adriano Toledo Paiva e recentemente lançada.

Graduado em História pela Universidade Federal de Viçosa, Adriano Toledo cursa doutorado na UFMG, com ênfase na pesquisa dos processos de conquista e governo dos sertões da Capitania de Minas Gerais na segunda metade do século 18. O livro é resultado de dissertação de mestrado e utiliza como estudo de caso a freguesia do Mártir São Manoel dos Sertões do Rio da Pomba e do Peixe dos Índios Cropós e Croatos, localizada em área de grande extensão territorial na atual Zona da Mata.

De acordo com Toledo Paiva, a ideia de que a cultura e as comunidades nativas dos territórios conquistados nas Minas do Ouro foram dizimadas disseminou-se e perdurou por muito tempo nos manuais didáticos e em uma produção historiográfica. No entanto, a população indígena na capitania era numerosa e os registros documentais por ele analisados revelam que os aborígenes se adaptaram às situações impostas pelo processo colonizatório, reestruturando suas concepções de espaço, liderança e poder.

Para o historiador, “a descoberta e a grande provocação do estudo é observar de que maneira os índios se inseriram no universo colonial, como eles incorporaram elementos colocados como mecanismos de conquista do homem branco e de que maneira acionaram esses instrumentos para alcançar seus próprios objetivos”.

Adriano Toledo Paiva afirma que a colonização teve efeito devastador sobre as aldeias, transformando severamente alguns parâmetros da organização tradicional e eliminando lideranças e valores por meio de confrontos armados. Mas, a despeito disso, ele considera equivocada a ideia da conversão das aldeias em aldeamentos como processo que fez dos índios vítimas passivas de um projeto político.

O pesquisador mostra que os índios souberam explorar as vantagens oferecidas pelo Estado, e a partir de alianças com o poder colonial reconfiguraram suas aldeias. “Os conquistados encontraram novas formas de organização diante da suposta submissão ao poder colonial”, afirma Paiva.

 

Fonte: Café História, Portal Universidade.

Os Astecas

    Os índios Astecas, foram dos povos mais civilizados e poderosos da América pré-colombiana. Ocuparam como se autodenominaram os habitantes do Vale do México (em uma ilha do Lago Texcoco), vieram para essa região, depois de uma longa e lenta migração.

    Povo dedicado à guerra, os astecas habitaram a região do atual México entre os séculos XIV e XVI. Fundou no século XIV a importante cidade de Tenochtitlán (atual Cidade do México), numa área de pântanos, próxima do lago Texcoco.

    A civilização Asteca impressionou os colonizadores espanhóis  pelas dimensões dos seus templos e pelo planejamento e riquezas das suas cidades. 

 Dividida em camadas bem definidas e comandada por um imperador, chefe do exército. A nobreza era também formada por sacerdotes e chefes militares. Os camponeses, artesãos e trabalhadores urbanos compunham grande parte da população. Esta camada mais baixa da sociedade era obrigada a exercer um trabalho compulsório para o imperador, quando este os convocava para trabalhos em obras públicas (canais de irrigação, estradas, templos, pirâmides). 

 

Eles eram fortes, de pele escura, cabelos curtos e grossos, e rostos redondos. Assemelhavam-se a alguns grupos de indígenas que hoje vivem em pequenas aldeias perto da Cidade do México. Durante o governo do  imperador ,o império asteca chegou  a  ser  formado  por  aproximadamente  500 cidades.

    Sua arte mais brilhante, com pirâmides encimadas por templos como sendo a principal característica. Ou seja, as pirâmides propriamente ditas não representavam em si nada, constituíam apenas uma forma de elevar-se os templos mais importantes até uma área alta, onde ficassem mais perto do céu. 

Material da pesquisa realizada pelos colegas Ieda Brink, Cátia Bonotto, Ana Karine da Vida, Andrio Vianna. 

Trabalho disponível na ïntegra para download

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Espaço Aberto - A história das bandeiras da república

Quando falamos que nosso blog é um espaço aberto, onde todos os interessados pelo curso ou simplismente pela História podem e devem participar mandando-nos material ou contestando nossas edições. Ficamos felizes pela participação, ainda mais ao se tratar alguém que comprovado conhecimento e capacidade.
Assim, comentou o professor João Batista dos Santos:

"Caro Renato

Essa descrição das cores da Bandeira Nacional é de cunho poético, baseada na poesia de Olavo Bilac que originou o Hino à Bandeira.

Na realidade, o Decreto nº 4, de 19 Nov 1889, que alterou a Bandeira (porque na realidade não foi feita nova bandeira)diz que:

Art 1º - A bandeira adotada pela República mantém a tradição das antigas cores nacionais - verde e amarela - do seguinte modo: um losango amarelo em campo verde, tendo no meio uma esfera azul celeste, atravessada por uma zona branca, em sentido oblíquo e descendente da esquerda para a direita, com a legenda - Ordem e Progresso - e pontuada por 21 estrelas....

O verde já era tradição em Portugal e simboliza a casa de Bragança do rei D. Pedro I

O amarelo representa a Casa de Lorena, da Áustria, origem de D. Leopoldina.

A esfera azul celeste com a faixa branca vem da tradição romana como um símbolo de soberania e foi adotada na coroa dos reis portugueses.

Simplificando: Se manteve na bandeira de 1889, as mesma cores já definidas na bandeira de 1822. Ou seja, tanto a bandeira imperial quanto a republicana manteve a tradições do verde e amarelo do Brasil e azul e branco de Portugal, não esquecendo sua origem.

Prof João Batista"

Sendo assim, um dos objetivos de nosso blog alcançado, a participação do leitor.
Obrigado professor João Batista pelo esclarecimento. Continue auxiliando-nos.

Renato Marchi Pinto - Editor Blog História Sem Censura

A história das bandeiras da república

Ontem, após o intervalo, em nossos períodos de História do Brasil II, o seguinte assunto foi levantado na aula do Prof° Albino Lampert: Qual o significado da estrela de "cima" na bandeira nacional brasileria?
Nosso professor respondeu-nos exatamente o que acabo de pesquisar e publicar no blog.
Então para sanar qualquer dúvida, eis a explição encontrada.

Com a proclamação da república em 15 de novembro 1889, o advogado Rui Barbosa, um dos líderes do movimento civil, propôs a criação de uma bandeira para a república inspirada nosmoldes da bandeira norte-americana. Acabou sendo usada somente por quatro dias, hasteada apenas na sede do jornal A cidade do Rio e no navio "Alagoas", que transportava a família imperial ao exílio.

A primeira versão foi descartada pelo marechal Deodoro da Fonseca. Dá-se o veto por motivos políticos os quais Deodoro defendeu por toda a sua vida, a monarquia. Assim tomando como inspiração os modelos imperiais.

 Bandeira do império do Brasil durante o primeiro reinado.

Os novos moldes seguiam as observações do céu no Rio de Janeiro, nas primeiras horas da manhã de 15 de novembro de 1899, sendo cada estrela uma unidade federativa. Ao contrário do que muitos podem pensar, a estrela estampada acima das outras, acima da linha com a inscrição "Ordem e Progresso" NÃO representa o Distrito Federal, ou nossa capital federal, e sim o estado do Pará, que naquela época representava o único estado brasileiro acima da linha do Equador, linha esta representada pela faixa com a inscrição "Ordem e Progresso" (de cunho extremamente positivista). A ideia da atual bandeira foi desenvolvida por um grupo formado pelo positivista Raimundo Teixeira Mendes, vice-diretor do Apostolado Positivista do Brasil, por Miguel Lemos, diretor do Apostolado Positivista do Brasil, e por Manuel Pereira Reis, catedrático de astronomia da Escola Politécnica do Rio de Janeiro, e responsável pela organização das estrelas. O  desenho do círculo azul ficou a cabo do pintor Décio Vilares, a colocação do cruzeiro do sul foi ideia de Benjamin Constant. E assim apresentando sua divisão gráfica:

Sua estrutura apresentada no dia 19 de novembro de 1889 continua a mesma, sendo apenas acrescentada algumas estrelas referentes aos estados adicionados á república, e suas exatas posições conforme as exatas coordenadas astronômicas. E sendo desta forma como conhecemos:

Entende-se sobre as cores que:
O verde representa as matas e florestas;
O amarelo representa ouro e riquesas;
O azul simboliza o céu,
E o branco a paz.

P.S.  Bem lembrado pelo nosso amigo, ex-colega e de curso e Professor de História, João Batista dos Santos, que essa representação das cores se faz de uma forma poética, tendo razões concretas de ser que podem ser vistas ou nos comentários des post ou em outro post acima relacionado.

Pingos da História

 Os Maias

 

Os maias se estenderam pela península de Yucatán e pelas planícies e montanhas dos estados mexicanos de Tabasco e Chiapas e pela Guatemala, Belize e partes de El Salvador e de Honduras.

Foram mais de 50 centros maias importantes durante o Período Clássico. 

A família tinha uma organização bem aperfeiçoada, a distribuição de trabalhos  entre homens e mulheres era parecidas com as das demais sociedades pré-históricas, os homens se ocupavam da caça, pesca e defesa da aldeia, as mulheres, da agricultura, da criação dos filhos e dos serviços domésticos, delas  também dependiam o sustento da casa, o pagamento dos tributos e a tecelagem.

 

Os casamentos eram negociados, os rapazes escolhiam as moças, sempre da mesma tribo, e para as moças as familiar procuravam os “casamenteiros” quando essas não eram escolhidas.

Havia uma espécie de divórcio.

O adultério era seriamente punido entre eles, mas apenas o homem sofria as penas físicas, para as mulheres a blasfêmia era o suficiente. 

Havia um exercito constituído, mas quando o número de homens não era suficiente, fazia-se uma espécie de convocação obrigatória.

As armas utilizadas eram o arco e a flexa, lanças, com pontas de dentes de peixes ou pedras, e machados de metal.

Os chefes se ornamentavam com penas de pássaros e pele de onça.

Na luta, os soldados obedeciam às ordens do seu Nacón. Se o Nacón morresse ou fugisse todos fugiam também, com alarido.

Os maias eram povos sedentários, e tiveram na agricultura a base de sua economia.

As plantações, especialmente de milho, eram vastas e cuidadas de modo comunitário. Eram cultivadas diversas espécies de milho e o excedente era conservado em silos para ser consumido nos períodos de escassez ou para intercâmbio comercial.

Além do milho, os maias cultivavam cacau (que era utilizado também como moeda), favas, feijões, tubérculos, abóboras, pimenta, e duas variedades de algodão, que eram indispensáveis para a confecção de suas roupas.

O ofício para o qual mais se inclinavam era o de mercador.

Os principais itens comercializados:o sal, as roupas de algodão, as cores para tingimento, tintas utilizadas para pintura corporal, achas resinosas para iluminação, escravos, jóias, contas de pedras coloridas usadas como adornos e cacau; estes três últimos também eram utilizados como moeda.

Os comerciantes iam aos mercados acompanhados pelos seus escravos, que carregavam a mercadoria. 

A religião maia era politeísta, no seu panteão se encontrava uma série de deuses principais, cada qual rodeado de outras divindades de menor categoria.

Havia a nítida separação entre o BEM e o MAL;

Os deuses do bem proporcionadores das alegrias e da plenitude;

Os deuses do mal da morte e da destruição.

 

Os maias praticavam também uma espécie de batismo, como ritual de renascimento, onde acreditavam que as pessoas ficavam com predisposição para serem boas e evitar todos os males, bem como garantir um lugar no paraíso depois da morte.

Alem do batismo havia a confissão das ações cometidas e consideradas pecado entre eles (roubo, homicídio, falso testemunho...), e as penitencias variavam desde a supressão do sal e da pimenta da comida até a abstinência sexual.

Material da pesquisa realizada pelos colegas Lisiane Rodrigues, Ana Pendeis e Ricardo Tambara.

Disponivel para download na íntegra,

Basta clicar AQUI

Pingos da História

Galileu Galilei

Físico, Matemático e astrônomo italiano, Galileu Galilei (Pisa, 15 de fevereiro de 1564 — 

Florença, 8 de janeiro de 1642) descobriu a lei dos corpos e enunciou o princípio da inércia e obteve papel preponderante na chamada revolução científica.

 Descobriu a lei dos corpos e enunciou o princípio da inércia e o conceito de referencial inercial, ideias precursoras da mecânica newtoniana. Galileu melhorou significativamente o telescópio refrator e com ele descobriu as manchas solares, as montanhas da Lua, as fases de Vénus, quatro dos satélites de Júpiter, os anéis de Saturno, as estrelas da Via Láctea. Estas descobertas contribuíram decisivamente na defesa do heliocentrismo.

Muitas idéias fundamentadas por Aristóteles foram colocadas em discussão por indagações de Galilei. Entre elas, a dos corpos leves e pesados caírem com velocidades diferentes. Segundo ele, os corpos leves e pesados caem com a mesma velocidade.

Em 1642, ele morreu cego e condenado pela Igreja Católica por suas convicções científicas. Teve suas obras censuradas e proibidas. Contudo, uma de suas obras (sobre mecânica) foi publicada mesmo com a proibição da Igreja, pois seu local de publicação foi em zona protestante, onde a interferência católica não tinha influência significativa. A mesma instituição que o condenou o absolveu muito tempo após a sua morte, em 1983.

Uma das figuras históricas que revolucionaram o mundo e que hoje em dia ainda sentimos seus resultados.

Material completo disponível para download sobre o mestre matemático

 AQUI

Pingos da História

Atravéz das pesquisas intermináveis da nossa colega Lisiane Rodrigues, apresentamos um material reproduzido pela revista Super Interessante, onde a mitologia é destrinchada em suas mínimas aplicações.

Dispomos o link para download do material

Para baixar clique AQUI


Quando nada mais explica a existência o Homem, o sobrenatural se manifesta.

Pingos da História

Deusa Atena - Mitologia também é estudada no Curso de História.

Atena era a deusa grega da sabedoria e das artes. Os romanos a chamavam de Minerva. Foi concebida da união de Zeus e da deusa Métis. Era uma deusa virgem, linda guerreira protetora de seus heróis escolhidos e também de sua cidade Atenas. Atena, considerada a deusa virgem, ficou assim durante toda a história, pois pedia para que os deuses não se apaixonassem, pois ela ficaria grávida e teria que largar sua vida de guerras e passar a viver em uma vida doméstica.
também ficou conhecida como Minerva pelo voto de desempate que deu quando julgou Orestes juntamente com o povo de Atenas. Orestes matou a mãe para se vingar da morte do pai. Atena deu o voto de Minerva como é conhecido hoje, e declarou Orestes inocente.
Essa grande deusa era para ser a nova Rainha do Olimpo, mas como era mulher seu pai continuou no trono. Mas Atena foi a deusa da sabedoria, prudência, capacidade de reflexão, poder mental, amante da beleza e da perfeição.


Desenvolvido pela acadêmica Catia Bonotto.